何かを志そうと決めた時、私たちは、目的地へ続く道を、なかなか見つけられないことに気づくでしょう。あっちへ行ってみたり、こっちへ行ってみたり。どれが本当の道なのか、わからずに迷ってしまうのです。このように、道に迷っている時の状態を、私たちは「スランプ」とも呼びます。

　この「目的までの見えない道」を見つけるためには、たくさんある道のどれが本物なのか、見極められる目が必要になります。このような目を養うためには、実は、ある訓練が必要になるのです。その訓練とは、自分の気持ちに正直になることです。心の中に、「本当はあの道を歩きたいのに……」このような気持ちを持たないことです。歩きたいならば、歩くのです。決して、自分をごまかしたり、嘘をついたりしてはいけません。「楽」や「安定」という誘惑に打ち勝つ訓練が必要なのです。それが、正直になるという訓練です。

　夏目漱石は、実にこの訓練ができた人だと思うのです。「目的地までの見えない道」を見極める目を持っていたからこそ、真っすぐに夢の道を追うことができたのです。そのような「譲れない道を真っすぐに歩く」ことを、人々の目には、頑固だと映ったのです。自分の気持ちに素直であった人を、頑固だと表現しているのです。これはとてもおかしなことです。

　自分の気持ちに正直になれば、自ずと道は開けます。そして、その道を歩いている時、人間は光り輝くことができるのです。自分の心に素直な人ほど、夢の大空を、美しく飛行できるのです。そうです。光の飛行を。（終わり）
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　夏目漱石は、頑固で有名です。本人も、自分を頑固な人物だと認めているくらいです。しかし、『私の個人主義』を読み終えて以来、私は漱石を、何て素直な人なのだろう、と感じるようになったのです。いや、素直な人だと信じています。私は不思議でならないのです。人々が、漱石を頑固だとか、強情だとかと言うことが。漱石の頑固は、ただの頑固ではないはずです。力強い意志と信念からくる「譲れない気持ち」のことです。自分の心を真正面で捉え、そこに突き進む人を、人はなぜ頑固だと言うのでしょう。

　ところで、私たちの心の中には、たくさんの気持ちが入っています。優しさ、悲しさ、嬉しさ、憎しみ、嫉妬……。心の中にあるいろんな気持ちの中で、私が本当に素晴らしいと思える気持ちは、「生きようとする気持ち」です。そして、この「生きようとする気持ち」には、二つの種類があって、一つ目は、本能として、命を守ろうとする「生きようとする気持ち」。二つ目は、人生の目的を果たそうと「生きようとする気持ち」です。つまり、一つ目は、命のために生きること。二つ目は、夢のために生きることです。

　そして、一つ目にしろ、二つ目にしろ、生きるためには、力強い信念と、暗闇の中でも恐れない勇気が必要になります。漱石は、俳句にも表れているように、文学に対する強い信念と、目的を果たそうとする勇気を持った人です。その力強い信念と勇気とが、単純に頑固だと理解されてしまっただけであります。しかし、そのような気持ちは、本当に頑固と表現してよいのでしょうか。（続く）【KNT ROOM】
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　夏目漱石の本を初めて読んだのは、高校二年生の時でした。それは『こころ』です。まるで、身体の中に、稲妻が走ったような感じがしました。電光か何かがズバッと駆け抜けたように感動したのを覚えています。目の前に、『こころ』の世界が一面に広がりました。それ以来、私は漱石が好きになりました。

　次に読んだのは、『坊っちゃん』でした。痛快な物語はとても読みやすく、すぐに読み終えました。その次は『漱石俳句集』を読みました。その頃、私は俳句に興味を持っていたのです。『漱石俳句集』の中で、私が一番気に入ったのは、次の句でした。

　　秋はふみわれに天下の志

　私の心の空に響いたこの十七文字は、高々と秋の空に昇って行き、やがて私の胸に溶け込みました。私は漱石と同じ志を持ったのです。

　『草枕』では、「憐れ」というものを学びました。『硝子戸の中』というエッセイは、大学三年の頃、学校の行き帰りの電車の中で読みました。『私の個人主義』もその頃です。この本は、社会や人間というものに、いろいろ疑問を持っていた私を、精神的に救ってくれたものです。一単語一単語が、まるで天然石のような輝きを持って、私の心に光を当ててくれました。特に、その中に出てくる「個人の幸福となるべき個人主義」という言葉は、当時の私にとって、頷きと納得を与えるものでした。そして、この「頷きと納得」が、今後、私が光の飛行をするためのかけがえのないエネルギーとなっていくのです。（続く）

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